2010

(一)起源時期(1988 - 1990)

開始有五、六位愛主兄姊，原在各不同地方查經，深感須用台語聚會查經及傳福音。是故再找一些基督徒及慕道友，於1988年11月成立一個13 人定期聚會小團契，主要在林武彥宅聚會。起初，就近請在聖谷台福教會的林榮吉牧師來帶領查經。經過一年，南加州台灣人長老教會聯合會(TPC)的陳瑞騰牧師及陳黃義敏牧師也不辭遠途，同來關懷，聚會人數也漸增至50人。

1990 年元月成立14 人的(同工會) ，名稱為FCF (Formosan Christian Fellowship) ;以基督為基石，聖經為本，讚美吟詩，愛心關懷為主旨。起初每月一次聚會，進而每週聚會，並終找到Camarillo 市的三一神長老教會(Trinity church)做為固定聚會地點。

1990 年10 月7 日首次禮拜聚會，由林榮吉牧師主持，台福總會議長李永旭長老，聖谷教會同工會主席賴三正長老都來祝賀，並按立同工。10 月14 日第二禮拜聚會由TPC 陳瑞騰牧師主理，由台灣訪美中的高俊明牧師證道，近90 人參加盛會。

以後每主日聚會，由當時TPC 總幹事王忠信牧師負責安排在 LA 的牧師輪流講道。特別王牧師多次遠從Irvine 來帶領週五查經及主理主日崇拜之講道。

1990 年10 月27-28 日舉行第一次佈道會，林逸生博士講，題目為(幸福人生)。

1990 年12 月20 日Santa Barbara 中會代表會談，商討加入美國基督長老教會(PCUSA)，正式屬美國教會之途。同年聖誕節感恩禮拜，由陳瑞騰牧師主理當晚四位兄姊受洗。

1991 年1 月，同工會成立５人聘牧委員正式向外招聘專任牧師。

1991 年2 月10 日TPC 牧長、會友來本會聯合禮拜，約200 人參加。

(二)張宣信牧師時期(1991 - 1995) 1991 年10 月由台灣台北南門教會副牧師張宣信牧師接任本會組織牧師及第一任牧師。 1992 年初，本教會分設事工小組，即禮拜、宣揚、服務、教育及總務。並成立教會發展委員會，準備購地作為未來建堂之用。

1992 年1 月19 日舉行第一次和會，由張牧師主持，決議將(同工會)改為(長執會)。

1992 年9 月20 日臨時會員大會通過，正式選出首任(長執會)長老3 名、執事4 名

並在11 月15日再補選２ 名執事。結果名單如下:

長老:黃宗琳、林泰山、林武彥.

執事:楊世賢、陳峰正、郭格外、林一華、彭幸玉、林雅麗。

1993 年1 月10 日舉行第一屆長執就任禮，教會運作上軌道。教會正式名稱為: 萬縣台美基督長老教會(Taiwanese-American Presbyterian Church) ，簡稱TAPCVC 。

教會青年英語園契由一對愛主夫婦Drs. Dan & Nancy Lu 義務帶領，

在1992 年12月22日聖誕節感恩禮拜中，三人決志受洗。後來Drs. Lu 夫婦因到海外宣道，離開一年多，

1994 年續由華人女青年Laura Dang 輔導，當時青少年有: Agnes & Esther Chen, Melissa & Wayne Lin, Ethylene & Cynthia Cheng 及Sonya Wang 等，可說為本會青少年英語事工之全盛期。

1996 年起由 Mr. Bo Steptoe 接手。可惜後繼無力。後來，林孝榮長老(Victor Lin)志願事奉，卻固定參加禮拜聚會的青少年流失，過去榮景不易挽回。

1993 年8 月Santa Barbara 中會在總幹事Ken Working 領導下為本教會而成立Steering Committee幫助本教會成長事宜。除張宣信牧師與現任長執外，委派Rev. John Boyer 及長老Richard Johnson(Trinity Church)與Ming Wan(Santa Paula Church) ，定期每一、二月開會一次瞭解教會增長之需要。

1995 年7 月提出新會Grand Proposal 申請經費補助。中會陸續補助由1996 年至2001 年止，對本會財源及精神上提供幫助與鼓勵。

1993 年至1994 年是本教會成長極顯著之一年，在張牧師領導下成立五個事工小組，積極推展各項事工。各組負責長執名單如下:禮拜組(林泰山)、宣揚組(林武彥)、服務組(黃宗琳)、圈契教育組(楊世賢、林雅麗)。

1995 年3 月張宣信牧師提出辭職，回台灣南門教會牧會，其間本會成立聘牧委員會

開始聘牧工作。張牧師終於12 月底，在會友溫暖不捨之下，離美返台。

(三)彭雅各牧師時期(1996-1997)

1996 年1月7日彭雅各牧師從San Bernardino 來到任本會第二任牧師，隨即推動成立堂會之籌備工作，並於1996 年5 月19 日中會來主持彭牧師就任及本會正式成立堂會之典禮。當日是本會正式昇格為Santa Barbara 中會獨立堂會。參加大典中會來賓中有中會、會友、鄉親，齊齊300 人。當日由Rev. Ken Working 以題目(永生的活水)講道並由中會議長Elder Ida Richard 按立彭牧師外

新任長執。名單為:長老 : 陳勳、黃宗琳、林一華，林泰山、林武彥

執事 : 李瑞玉、彭幸玉、林雅麗、林信福，謝婷芳、游正民

彭雅各牧師牧會兩年期間教會事工順利，牧師娘蔡惠理師母對婦女會事工推動有所貢獻。

(四)無牧期間(1998-2001)

1998 年起三年本會進入無牧期間。中會委任陳黃義敏牧師為小會議長，協調南加州諸位牧長每禮拜聖日講壇。教會在六位長老及六位執事齊心努力之下得以維持事工。其中黃銘爵長老擔任小會會記，協調教會各項事工及成人主日學。無牧時期，高雄(靈糧堂)主任牧師廖泰益牧師，逢他(安息年)機會，自1998 年 3 月1日到 1999 年 1月 31日擔任本會訪問牧者，廖牧師風趣親切，對本會細胞小組之催生有所貢獻，也以後維持三年無牧期間，信仰與生活互動，成為能繼續運作教會機制的活力。這四個細胞小組歷任的小組長各為Oxnard ：林武彥、林博文、劉松杰; Camarillo A:林泰山、翁淑鐶、陳峰正、薛金誠; Camarillo B: 黃宗琳、陳清美、林凱光;Thousand Oaks:陳勳、馮裕修、陳農哲。

在無牧期間，聘牧委員會極力尋找下，卯思興牧師在年2000 年4 月9 日第一次來本會講道，接著於10 月26 日再來分享教會異象，續於2001 年3 月16-17 日在同工靈修會主講員，分享教會發展之夢。聘牧委員會正式提名卯牧師為本會第三任牧師，並於7 月8 日臨時會員大會通過。

(五)卯思興牧師時期(2001 – 2009)

2001 年元月卯思興牧師就任本教會第三任牧師。初期無大變化，只是教會有牧長，大家覺得安慰快樂。惟在卯牧師牧會第三年於2004 年7 月間發生在教會內毆打事件。雖Santa Barbara中會委託陳黃義敏牧師調解平息粉爭,但卻投射教會開始發生分派,甚至分裂的陰影。林泰山夫婦於2004年12 月底離開教會。另有:陳勳夫婦，游正民夫婦 熱心服務教會的呂幸源夫婦等，都因不同原因前後離開教會。元老級會友林武彥夫婦於2005 年1 月中離開教會。陳農哲夫婦也隨後離開教會。

本教會自卯牧師牧會以來,教會元老及會友人數流失嚴重,而新進會友卻有限，卯牧師來本會以前會友2001 年統計78 人，後逐漸流失，2008 年卯牧師離職時，負成長為42 人。教會主日崇拜也開始台語翻譯華語，後來第四主日改為華語講道。呈現出一所在美國台語教會生存發展危機的典型。

林泰山、林武彥、陳農哲等於2005 年5 月起另組織(台加恩典基督團契)，並聘請吳東河牧師主日台語講道。勢同本會歷史中形成第一次分裂。

卯牧師牧會另一特色是(心靈週刊)的發行。(心離週刊)的開始來自卯牧師在柏克萊的作風，將教會週報增加篇幅作文字事工，開始只為了教會每週主日崇拜之需要印50 份。後來慢慢增加數量與篇幅，以教會之名及經費向外作文字事工推廣到美國各地、加拿大、台灣、南美洲。發行量2004 年達350 本，2007年達600 本。從發行量而看,(心靈週刊)的發行相當成功而炫耀。但對一個會友人數只40 名左右的小教會而言，在時間,精力，經費上所負擔之沈重，可想像而知。

於2009 年3 月1 日小會，林博文、馮裕修、林一華、陳漢民、劉松杰、李和昭，以五對一議決即時停刊(心靈週刊)。並由中會出面調停,本會小會與牧師間爭端，同時教會財務組帳目有問題，最後卯牧師自動隱 退，同年6 月起辭職而結束在本會牧會，因卯牧師去職過去所流失會友林武彥夫婦、林泰山夫婦、陳農哲夫婦、陳勳夫婦，游正民夫婦等回歸本會。而王政明夫婦、黃宗琳夫婦、劉松杰夫婦等，就離開本會另地聚會，造成本會第二次分裂。分裂後重整教會的會員人數為37人。

(六)本會重建時期(2009-2010)

本會經兩次分裂，正處於艱難過渡時期。聘新牧者，小會改選，以符合新体制。先內部和諧，後再向外關懷，目前仍以台語為主，將來或以台語及英語雙語傳揚基督教福音而得以延續本會生機於後代，負起使命在Ventura 地區，持久敬拜神，榮耀聖尊名。

新任牧師盧瑞祺於2010年9月到任，配合牧師娘陳靜芬做音樂輔導，經Santa Barbara中會接納，教會再次合一重新出發，願主保守。

住在Camarillo有二十多年了，我總覺得很幸福，能夠在教會信主的生活中，找到安慰與快樂。自覺在信主的過程，有許多地方需要造就與改進的地方，有時也會有失望的感觸，但主要的是在主的安慰下，能夠從正面去面對一切，能夠看到半杯滿而不是半杯空的心境下，每一件事都有美麗的一面，那醜陋的背影就自然消失。最近在網路上看到一些有意義，有深度的箴言，可做為思想的指針，願意在教會二十週年的紀念特刊上記錄下來，跟大家分享與思考：

Five Principles to be Happy快樂的五個簡單原則

1. Free your heart from hatred.

釋放心中的憎恨

2. Free your mind from worries.

不過份憂慮

3. Live simply.

生活得簡單

4. Give more and demand less.

付出多一些和少一點要求

5. Expect miracle in life.

對生命有盼望

No one can go back and make a brand new start.或許無人能重新開始。

Anyone can start from now and make a brand new ending.但每個人卻可以從今天重新建立一個新的結局。

God didn’t promise days without pain, laughter without sorrow, sun without rain.

上帝沒有應許生活沒痛楚，遺憾或沒有下雨天。

But He did promise strength for the day, comfort for the tears and light for the weary.

祂卻應許生活中尋力量， 淚中得安慰，前路有盼望。

When you feel down because you didn’t get what you want, just sit tight and be happy, because God has thought of something better to give you.

當你為得不到的而感到沮喪時， 請嘗試預備好自己的心情， 因為上帝可能已為你預備更好的。

When something happens to you, good or bad, consider what it means.

當某些事發生在你身上，無論好或不好，應思想它的意義。

You can’t make someone love you; all you can do is to be someone who can be loved.

The rest is up to the person to realize your worth.

你不能強求某人愛你，你祇能培養自己可愛點，其餘的就決定在於那人怎樣看你的價值了。

We spend too much time looking for the right person to love or finding fault with those we already love, when instead we should be perfecting the love we give.

可能我們花了太多時間去尋找那合適的人，或對我們所愛的人過份挑剔，或許我們應該多些反省怎樣改善自己付出的愛。

Never abandon an old friend, you will never find one who can take his place.

Friendship like wine, it gets better as it grows older.

不要輕易放棄舊朋友，因為你不能找別人代替他。友情就像酒，越舊越好。

祝福大家 主祐平安

美國公司主管常諷刺一群不努力工作的員工，是『加州公路員工』(Caltrans Worker)。他們的特色是；工作的時候，大多數人袖手旁觀，看少數人工作。一個教會，不能是『加州公路員工』，應該是工作的人多，批評的人少，這才是個有盼望的教會。

人有自己特殊的個性，人是自私的，更不用說人是有罪，虧欠神的榮耀。所以我們需要耶穌的贖罪。有人的地方就有問題，夫妻只有兩人，就有數不盡的問題，更何況是家庭、教會、社會、國家、甚至全世界人類。所以教會有問題，有患難，是自然的道理，不是我們教會特別與人不同，教會有患難，是神所應許，不要自怨自礙。有患難，有忍耐，有經驗，教會才會進步。

一個溫室長大的小孩，決不能成大器，橄欖不壓榨不成油，好鐵不打不成釘。﹝羅馬5:3-5﹞說；『…….；因為知道，患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望；』教會有患難才能訓練茁壯，教會有患難才能生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望。教會是神的教會，『尼羅王』殘忍兇惡都不能消滅教會，當然教會不會因『某某人』而死亡。 教會存在的目的是；完成耶穌吩咐的大使命『傳福音』，『傳福音』需要『愛心』。一個教會如沒有『愛心』就不能『傳福音』，不能『傳福音』的教會就要關門了。

教會有患難，正是考驗會友的『愛心』耐性的時候，經上說；要用聖靈果子『和平忍耐』來解決問題。常常這時候，有會友用盡惡毒手段，互相謠言攻擊，忘記聖經的教導，如果大家以牙還牙，用社會技倆互相對抗，那我們與世俗人沒兩樣，神決不能容忍這樣的事發生在教會。只有用『愛心』『和平忍耐』聖靈的果子，才能化解這種患難。

耶穌教導我們，必須背起十字架跟隨祂，當然不是字面上的十字架；祂指的是，為傳福音緣故，要我們能做起碼的犧牲，從放棄小小的自我頑固的意見，能犧牲自己權勢、利益、驕傲與面子。世界上的榮華富貴，虛名吊譽，只能帶來短暫的滿足。能夠放棄自己所餘，甚至於自己所須要的，幫助別人得到快樂，那是神的旨意，而是得到永久快樂平安的秘訣。

但願人類能從小小的螞蟻學習功課；牠們彼此幫助，任勞任怨，和平相處，看牠們群居的數目，能夠相安無事，並非偶然。但願我們教會，是一個經過患難，有忍耐，有經驗，有盼望，人人相愛，彼此幫助，努力傳福音的教會。

一生年日是七十，強壯可到八十。教會20年不算短，走過的是不平坦的波折路，屢次的跌倒，又再爬起，沒被打倒。是神的憐憫，是恩典。同是一信，一洗，一主的耶穌門徒，曾是那麼的同心合意，興旺福音。小小教會，很可愛，常自喻麻雀雖小，五臟俱全，主教會應有的什麼都有：主日學、主日崇拜、幼童班、少年團契、婦女會、長輩會、家庭小組聚會、聖歌隊、佈道會、靈修會等。教會是家庭，不分彼此，共享福，有說有笑，樂融融。有錢出錢，有力出力，多麼的溫心，多麼的榮神益人。

曾幾何時，教會變了質，人也變了樣，分黨結派。有屬保羅的，有屬亞波羅的，更有在中間攪局。昔日溫情不再，起初的愛心沒有了。人走的走，溜的溜，留下來的兩人三心。愁煩不安取代了和睦歡笑。懷疑基督離開了教會。『壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不熄滅。』奉主名建立的教會，祂不摧毀。祂滿有恩慈容忍。教會生了病，祂會醫治安慰，祂必不拋棄。祂是救主，祂是主。道路、真理、生命的主是垂聽禱告的主。求主赦免帶領，求主同行，求主賜我們單純清潔的心和順福的靈，好讓我們跟隨之，全心依靠。

讓我們重新奮興教會，舊事已過，一切都成新的。既是新人，有基督愛人如己，謙順虛己的模樣和形像。讓我們高舉主耶穌，忘記背後，努力向前，往神為我們準備的標竿直跑，或許我們得到那永遠不朽壞的冠冕。或許有一天，可以像保羅一樣有信心的說： “當跑的路，我已跑盡，當守的道，我已守住。但願有一天，主會稱讚：『你是又忠心又良善的僕人』。”

兄姊們讓我們重新得力，手攜手，心連心，抬起頭，挺起胸膛，仰望主耶穌，一起往前走。